Ėjimas atrodo toks įprastas dalykas, kad beveik nekreipiame į jį dėmesio, tačiau tai, kaip judiname savo kūną judėdami, pasako daug daugiau, nei įsivaizduojame. Mūsų eisena, rankų mostai, laikysena ar judėjimo greitis yra aiškūs požymiai, rodantys, kaip jaučiamės....apie tai, ką patiriame viduje, ir net apie tai, kaip susidorojame su netektimi ir gyvenimo pokyčiais. Nuo linksmo bėgimo su vyresnio amžiaus žmonėmis iki kurso apie sielvartą ar laboratorinio tyrimo – viskas rodo tą pačią mintį: einant emocijos tampa matomos.
Toli gražu ne paprastas mechaninis veiksmas, Žygiavimas yra elgesys, turintis psichologinę, socialinę ir net edukacinę reikšmę.Per savo kūnus išreiškiame liūdesį, baimę, džiaugsmą ar pyktį, bet taip pat ir savo požiūrį į mirtį, į kenčiančiųjų palydėjimą ir bendravimą su kitais be žodžių. Emocijų patyrimas einant padeda mums geriau suprasti kitus, bet ir save pačius.
Ėjimas kaip bendra patirtis: sveikata, ryšiai ir emocijos
Tam tikromis ypatingomis dienomis ėjimas tampa daugiau nei tik pasikartojančiu judesiu: jis virsta rūpesčio, bendruomeniškumo ir vilties simboliu. Dalyvavimas pritaikytame ėjime ar lenktynėse gali sustiprinti savigarbą, šeimos ryšius ir suteikti prasmės socialinių bei sveikatos priežiūros specialistų darbui.kurie mato, kaip žmonės, kuriuos jie lydi, atgauna svarbą socialiniame gyvenime.
Atskleidžiantis pavyzdys yra bendrabučio ir dienos centro dalyvavimas solidarumo lenktynėse, kuriomis siekiama skatinti sveikos gyvensenos įpročius. Idėja kilo kineziterapeutui, kuris pasiūlė keliems gyventojams nueiti pritaikytą kilometrą.Jis buvo specialiai sukurtas tam, kad sporto renginyje galėtų dalyvauti žmonės su įvairiais fiziniais apribojimais. Pasiūlymas, nesukeldamas pasipriešinimo, įžiebė vadovybės ir profesionalų komandos entuziazmą.
Nuo tos akimirkos prasidėjo tikra emocinė ir logistinė mobilizacija. Buvo paruoštos kepurės su centro logotipu, kad grupė būtų atpažįstama ir sustiprėtų priklausymo jausmas.Buvo suorganizuota registracija, transportas ir reikalinga parama, pasirūpinta kiekviena smulkmena, kad vyresnio amžiaus žmonės jaustųsi saugūs, patogiai ir, svarbiausia, – pagrindiniai veikėjai.
Rezultatas – dešimties gyventojų grupė, lydima šeimų, pasiruošusi patirti kažką kitokio, nei jų kasdienybė. Fizinę ėjimo patirtį lydėjo stiprus simbolinis krūvis: užimti viešąją erdvę, būti pastebėtam, sulaukti padrąsinimo ir parodyti, kad amžius ar silpnumas neatmeta teisės mėgautis judėjimu.Daugeliui jau pats lenktynių numerio užsidėjimas ir laukimas lenktynių pradžios buvo stiprių emocijų akimirka.
Dar prieš egzamino dieną buvo gestų, kurie suteikė papildomą emocinį postūmį. Seilinukų atsiėmimo renginio metu organizacinė komanda ir ligoninės pareigūnai pasveikino grupę, kad ji buvo vienintelė slaugos namų atstovė.Jie pabrėžė, kad sugebėjo perteikti renginio dvasią: judėti sveikatos ir gyvenimo kokybės labui. Šis išorinis pripažinimas sustiprino tiek gyventojų, tiek profesionalų komandos motyvaciją.
Atėjus lenktynių dienai, atmosfera buvo nepaprastai šventiška: muzika, batukadų grupė, pramogos, džiūgaujantys sveikatos priežiūros darbuotojai, fotografuojančios kameros... Ėjimas tokiame kontekste kiekvieną žingsnį pavertė maža bendra pergale.Senjorai juokėsi iš sulaukto dėmesio, leidosi fotografuojami ir vėl pasijuto esantys socialinės scenos centre – to jie dažnai praranda kasdienybėje.
Pasivaikščiojimo metu prie grupės prisijungė medicinos, slaugos ir kineziterapijos studentai, ėjo kartu su jais, kalbėjosi su jais ir žavėjosi jų pastangomis. Tas jaunatviškas ir smalsus buvimas ėjimo aktą pavertė emocijomis kupinu kartų susitikimu.Sukniaubtos rankos, žinojimo kupini žvilgsniai ir bendras juokas iškalbėjo daug. Kirtus finišo liniją, visus apėmė pasiekimo jausmas, o džiaugsmas nedingo, todėl kitame leidime buvo planuojama padvigubinti dalyvių skaičių.
Sielvartas, netektis ir emocinė patirtis gyvenimo kelionėje
Jei ir yra vienas itin emocingas „kelias“, tai sielvarto kelias – procesas, kurį pradedame po didelės netekties. Daugelyje kultūrų mirtis tebėra tabu tema, apie kurią nenorime kalbėti, nors anksčiau ar vėliau visi turime su ja susidurti.Dėl šios tylos mums sunku išsiugdyti įveikos įrankius ir sielvartas gali tapti sudėtingesnis.
Mokymasis mirtimi yra glaudžiai susijęs su mokymusi gyvenimu. Suvokdami savo mirtingumą, labiau vertiname kiekvieną akimirką ir išmokstame gyventi intensyviau ir ramiau.Pripažinti, kad netektis yra gyvenimo ciklo dalis. Šis ugdymas neturėtų būti skirtas tik suaugusiesiems: svarbu jį pradėti ankstyvoje vaikystėje, pritaikant kalbą, kad vaikai ir paaugliai galėtų suprasti ir išreikšti savo jausmus patyrę netektį.
Šiame kontekste tampa aktualūs specialūs mokymai apie sielvartą ir emocinę patirtį. Kai kurios mokymo programos gilinasi į sielvarto patirtį tiek suaugusiesiems, tiek vaikystėje ir paauglystėje., ir spręsti būtinų paramos priemonių klausimus tiems, kurie dirba pirmosiose linijose: psichologams, pedagogams, mokytojams, socialiniams darbuotojams, sveikatos priežiūros darbuotojams ir kitiems specialistams.
Šio tipo kursai apima dvejopą aspektą. Viena vertus, yra teorinis aspektas, kuris padeda suprasti, kas yra sielvartas, kokios fazės ar užduotys paprastai apibūdinamos, kaip jis išreiškiamas skirtinguose amžiuose ir skirtinguose kontekstuose ir kokie veiksniai gali jį apsunkinti. Kita vertus, yra ir patirtinis aspektas, kviečiantis mus išnagrinėti savo požiūrį į mirtį, skausmą ir netektį.kad parama neliktų vien techninio lygio.
Turinys paprastai suskirstytas į kelis blokus. Pirma, nustatomi sielvarto konceptualūs pagrindai ir apmąstoma, kaip kiekvienas žmogus suvokia mirtį.Kokias baimes jie nešiojasi, kokius įsitikinimus laiko ir kaip jie susiję su stipriomis emocijomis? Toliau diskusija pereina prie sielvarto vaikystėje ir paauglystėje, atkreipiant dėmesį į tai, kaip jie supranta mirtį pagal savo kognityvinį ir emocinį vystymąsi, ir ko jiems reikia iš suaugusiųjų tais laikais.
Kitame skyriuje daugiausia dėmesio skiriama konkrečioms paramos ir intervencijos priemonėms: komunikaciniai ištekliai, grupinė dinamika, simboliniai pratimai arba paprasti ritualai, skatinantys emocinę raišką ir padėti integruoti netektį į gyvenimo istoriją. Taip pat pabrėžiama, kad svarbu ne primesti laiko apribojimų ar prievartauti verbalizacijos, o palaikyti procesą pagarba ir buvimu.
Galiausiai, sielvartui skiriama vietos edukaciniame kontekste. Klasė, žaidimų aikštelė ar mokyklos koridoriai yra vietos, kuriose taip pat jaučiami ir dalijamasi netektimis.Nesvarbu, ar tai įvyko dėl šeimos nario, kolegos ar svarbios asmenybės mirties, labai svarbu aprūpinti mokytojus priemonėmis, kurios padėtų užkirsti kelią tokioms situacijoms, jas įvertinti ir paremti mokinius, kad mokyklos būtų saugi aplinka, kurioje emocijos būtų laukiamos.
Šio tipo mokymai paprastai skirti psichologijos, mokymo, socialinio ugdymo, kriminologijos, antropologijos ir susijusių sričių studentams, taip pat mokymo ir socialinės intervencijos specialistams. Nereikia jokios konkrečios išankstinės kvalifikacijos, tačiau būtinas susidomėjimas žmonių kančių supratimu ir paramos joms teikimo būdų tobulinimu.Patirtinė-teorinė metodologija, apimanti veiklas klasėje ir pasiūlymus praktikuotis namuose, leidžia mokymuisi nelikti intelektualiniu, o persmelkti asmeninę patirtį.
Ką atskleidžia mūsų būdas vadovautis emocijomis
Be metaforų apie „sielvartą“ ar „gyvenimo kelio nueitą kelią“, mokslas labai pažodžiui tyrinėjo, ką mūsų kūnas mums sako apie tai, ką jaučiame judesiais. Japonijoje atlikti tyrimai parodė, kad mūsų eisenos būdas leidžia mums gana tiksliai nustatyti savo pagrindines emocijas.net nematydamas veido ar negirdėdamas balso.
Viename iš šių tyrimų aktorių buvo paprašyta nueiti fiksuotą atstumą, vaizduojant skirtingas emocines būsenas: pyktį, džiaugsmą, baimę, liūdesį ir neutralų eiseną. Jiems einant, judesio fiksavimo sistema labai detaliai fiksavo jų rankų, kojų, liemens ir klubų judesius.Remiantis šiais duomenimis, animacijos buvo generuojamos pagal šviesos taškus, be veido bruožų ar kitų identifikuojančių elementų.
Vėliau ši medžiaga buvo parodyta dalyvių grupėms, kurios turėjo nurodyti, kokią emociją jie suvokė kiekvieno ėjimo metu. Rezultatai parodė, kad tikslumo lygis yra akivaizdžiai didesnis nei atsitiktinumas, patvirtindamas, kad eisenos modelis yra gana patikimas emocinis rodiklis.net kai matome tik minimalius judančius siluetus.
Tyrėjai aptiko labai nuoseklius modelius. Pyktis buvo susijęs su greitu žingsniu, plačiais judesiais, intensyviu rankų mostavimu ir ryškiu vertikaliu atšokimu.suteikiantis sukauptos energijos ir tam tikro agresyvumo pojūtį. Kita vertus, laimė buvo siejama su lengva eisena, šiek tiek greitesniu nei įprastai tempu, elastingu „šokimu“ ir atvira kūno laikysena.
Liūdesį pirmiausia atpažino nukarę pečiai, beveik nejudančios rankos, lėtas žingsnis ir staigi eisena. Kita vertus, baimė buvo išreiškiama suvaržytais judesiais, ypač ribojant rankų mostus ir lėta eisena, tarsi kūnas saugotų save.Neutrali eisena atrodė stabili ir subalansuota, be perdėjimų ar ryškių slopinimų.
Įdomu tai, kad liūdesys buvo lengviausiai stebėtojams atpažįstama emocija, o pyktis, nepaisant plačių gestų, pasirodė esąs sunkiausias. Tai rodo, kad tam tikrus laikysenos ženklus labai greitai susiejame su prislėgta nuotaika, tačiau agresyvumo interpretavimas iš eisenos gali būti sudėtingesnis nei atrodo.Galbūt todėl, kad jis taip pat painiojamas su dinamizmu ar ryžtu.
Kitas papildomas tyrimas skaitmeniniu būdu manipuliavo rankų ir kojų mostais iš pradžių neutraliose eisenose. Perdėdami tuos judesius, stebėtojai ėjimą interpretavo kaip piktą ar agresyvų.Kai siūbavimas sumažėjo, suvokimas pasislinko link liūdesio ar baimės. Tokiu būdu buvo galima išskirti, kurie konkretūs judesio komponentai sukėlė tam tikras emocines reakcijas.
Kodėl eitynės atskleidžia tai, ką veidas bando nuslėpti
Viena aktualiausių šių tyrimų išvadų yra ta, kad kūnas, o ypač eisena, gali atskleisti vidines būsenas, kurias kartais bandome nuslėpti veido išraiška. Šypsotis, kai nenorite, arba pakoreguoti balso toną, kad atrodytumėte ramus, yra gana lengva, bet nuolat kontroliuoti savo eiseną yra daug sunkiau..
Ėjimas yra įprastas elgesys, kartojamas tūkstančius kartų, į kurį retai atkreipiame dėmesį. Dėl šios automatizacijos emociniai pokyčiai persmelkia mūsų judėjimo būdą, mums to iki galo nesuvokiant.Kai nerimaujame ar pykstame, pagreitiname judesius, kai jaučiame baimę, sumažiname judesių amplitudę, o kai liūdime, susikūpriname ir sulėtiname tempą.
Veido išraiškos yra pagrindinis bendravimo kanalas, tačiau jos taip pat yra labai ištirtos ir socialiai reguliuojamos. Žinome, kokio veido išraiškos „tikimės“ kiekvienoje situacijoje, ir mokomės ją koreguoti nuo mažens.Nors kūnas dažnai lieka antrame plane, vaikščiojimas, kita vertus, yra mažiau tiesiogiai prižiūrimas visuomenės, todėl jis yra sąžiningesnis mūsų emocinės būsenos rodiklis.
Be to, ankstesni tyrimai parodė, kad tam tikri eisenos modeliai gali būti susiję su asmenybės bruožais. Pavyzdžiui, pastebėta, kad siūbuojanti ir energinga eisena gali būti susijusi su didesne ekstraversija ar agresyvumu.Nors uždaresnė ir santūresnė eisena gali būti siejama su drovumu ar slopinimu, tai nėra griežtos etiketės, o tendencijos, padedančios suprasti, kaip mus suvokia kiti.
Gebėjimas skaityti emocijas einant taip pat turi stiprų adaptacinį komponentą. Iš tolo, negirdint žodžių ar aiškiai nematant veido, mūsų smegenys jau vertina, kaip žmogus eina, kad greitai nuspręstų, ar prieiti, laikytis atokiau ar elgtis itin atsargiai.Šis greitas kūno kalbos skaitymas palengvina socialinę sąveiką ir kai kuriais atvejais gali padėti išvengti konfliktų.
Praktinės pasekmės: nuo kasdienių santykių iki saugumo
Emocijų patyrimo einant supratimas yra ne tik mokslinis smalsumas; tai turi labai konkrečių pasekmių įvairiose srityse. Kasdieniame gyvenime didesnis savo ir kitų kūno kalbos suvokimas gali pagerinti empatiją.padeda mums nustatyti, kada žmogus liūdi ar bijo, net jei to neišsako žodžiu, arba kada žmogus yra per daug aktyvus, kad galėtų ramiai pasikalbėti.
Klinikinėje ar švietimo aplinkoje dėmesys eisenai ir kitiems kūno gestams gali suteikti papildomos informacijos apie priešais mus esančio asmens emocinę būseną. Specialistas, lydintis gedintį žmogų, gali stebėti, kaip keičiasi jo eisena viso proceso metu.Galbūt iš pradžių vyrauja lėtumas, susikūprinimas ar energijos stoka, o po truputį, judesiai tampa sklandesni ir gyvybingesni, nes vis geriau suvokiamas praradimas.
Taip pat vertinamas šių žinių pritaikymo potencialas prevencijos ir saugos kontekste. Tyrėjai aiškinasi, ar vaizdo stebėjimo operatorių mokymas atpažinti ypač agresyvius ar nereguliuojamus ėjimo modelius galėtų padėti numatyti smurtinį elgesį. tam tikrose aplinkose, nors ši sritis vis dar vystoma ir kelia didelių etinių iššūkių.
Kita darbo kryptis orientuota į nešiojamų technologijų, galinčių įrašyti judėjimo parametrus ir susieti juos su nuotaika, kūrimą. Ateityje eiseną stebintys prietaisai galėtų aptikti subtilius pokyčius, susijusius su depresija, nerimu ar kognityviniu nuosmukiu., palengvinant prevencines intervencijas arba atidžiau stebint pažeidžiamus žmones.
Tuo pačiu metu tokio tipo išvados atveria duris intervencijoms, pagrįstoms pačiu kūnu. Ne tik emocijos daro įtaką mūsų eisenai; sąmoningas laikysenos ar tempo keitimas taip pat gali paveikti mūsų savijautą.Ėjimas vertikaliai, šiek tiek ryžtingesniu žingsniu ir platesniu rankų mostu, gali padėti įveikti kai kurių žmonių prislėgtumo jausmą, jei tai daroma atsižvelgiant į jų tempą ir fizines ribas.
Galiausiai, nesvarbu, ar švenčiame gyvenimą nubėgdami pritaikytą kilometrą lenktynėse, ar eidami sunkiu sielvarto keliu, ar tiesiog einame į darbą paskendę mintyse, Kiekvienas mūsų žingsnis kupinas emocijų, istorijų ir prasmių.Išmokę atidžiau stebėti šį judėjimą, galime geriau suprasti save ir aplinkinius bei rūpintis savimi.