Pastaraisiais metais laimė tapo vartojimo produktu: kursai, programėlės, savipagalbos knygos ir motyvuojančios žinutės žada ją pasiekti greitais sprendimais. Tačiau vis daugiau ekspertų perspėja, kad ši sveikatingumo industrija gali padaryti daugiau žalos nei naudos . Psichoterapeutai, filosofai ir neurologai sutinka, kad tikroji laimė pasiekiama ne vaikydamiesi malonių pojūčių, o puoselėjant gilius santykius, susitaikant su sunkumais ir ieškant gyvenimo tikslo.
Ispanų psichoterapeutas José Luis Marín, knygos *Psichikos sveikatos nėra, sveikata egzistuoja* autorius , teigia, kad kompulsyvus laimės siekimas tapo preke . Savo interviu Marín tvirtina, kad „90 % šiuo metu vartojamų antidepresantų yra nereikalingi“ ir kad daugelis emocijų, tokių kaip liūdesys ar sielvartas, yra patologizuojamos, siekiant medikalizuoti socialines problemas. Tuo tarpu Harvardo profesorius Arthur C. Brooks, vienas iš pirmaujančių laimės ekspertų, teigia, kad tai ne jausmas, o malonumo, pasitenkinimo ir prasmės derinys. Brooks kritikuoja socialinį spaudimą vaizduoti tobulą gyvenimą socialinėje žiniasklaidoje ir siūlo „nusivylimų dienoraštį“, kad būtų galima mokytis iš sunkių akimirkų ir ugdyti nuoširdesnį dėkingumą.
Budistų vienuolis Matthieu Ricardas, neuromokslo tyrimo metu pramintas „laimingiausiu žmogumi pasaulyje“, taip pat atmeta etikečių klijavimą. Ricardas tvirtina, kad laimė yra ne malonumų seka , o pasitenkinimo būsena, puoselėjama per altruizmą, užuojautą ir vidinę stiprybę. „Tikrosios laimės nereikėtų painioti su malonių pojūčių siekimu, nes tai būtų tiesus kelias į išsekimą“, – pabrėžia jis. Marínas, Brooksas ir Ricardas sutinka, kad laimės nepasiekiama greitais sprendimais, o tvariomis gyvenimo sąlygomis : emociniais ryšiais, sveika rutina ir priklausymo jausmu.
Laimės industrija įtariama
Marín perspėja, kad socialinė žiniasklaida sukurta tam, kad patrauktų dėmesį ir aktyvuotų protarpinius atlygio signalus, pavyzdžiui, lošimo automatus. „Jie palaiko nervų sistemą nuolatinio budrumo ir ieškojimo būsenoje “, – aiškina ji, o tai sustiprina nepilnavertiškumo jausmą. Brooks priduria, kad priverstinis dėkingumas, pavyzdžiui, kasdien užsirašinėjimas, už ką esate dėkingi, gali sukelti disonansą, jei jis nėra nuoširdus. Savo tinklalaidėje Harvardo profesorius rekomenduoja užsirašyti nusivylimus ir po kelių savaičių juos peržiūrėti, kad būtų galima atrasti paslėptas pamokas. „Dėkingumas turi ir tamsiąją pusę “, – sako jis, turėdamas omenyje spaudimą jausti tai, kas nėra tikra.
Budistų vienuolis Matthieu Ricardas, neuromokslo tyrimo metu pramintas „laimingiausiu žmogumi pasaulyje“, taip pat atmeta etikečių klijavimą. Ricardas tvirtina, kad laimė yra ne malonumų seka , o pasitenkinimo būsena, puoselėjama per altruizmą, užuojautą ir vidinę stiprybę. „Tikrosios laimės nereikėtų painioti su malonių pojūčių siekimu, nes tai būtų tiesus kelias į išsekimą“, – pabrėžia jis. Marínas, Brooksas ir Ricardas sutinka, kad laimės nepasiekiama greitais sprendimais, o tvariomis gyvenimo sąlygomis : emociniais ryšiais, sveika rutina ir priklausymo jausmu.
Tikra laimė: ryšiai, prasmė ir nuoširdus dėkingumas
Brooksas laimę apibrėžia kaip mokslą, jungiantį malonumą, pasitenkinimą ir tikslą. Savo pristatymuose jis pabrėžia, kad šeima, tikėjimas ir draugystė yra pagrindiniai laimingo gyvenimo ramsčiai . „Esame kaip medžiai, o sėkmingi žmonės linkę save pristatyti atkreipdami dėmesį į savo daugybę lapų, kai svarbiausia yra rūpintis šaknimis“, – aiškina jis. Ši metafora atliepia Maríno apmąstymus apie būtinybę taisyti santykius ir gyvenimo sąlygas, o ne medikalizuoti kančią. Pavyzdžiui, remiantis Ispanijos nacionalinio statistikos instituto (INE) duomenimis, rodančiais, kad Ispanijoje padaugėjo išsiskyrimų, skyrybos daugelio žmonių nebelaikomos nesėkme . Tokie ekspertai kaip Bárbara Montes teigia, kad „likimas santykiuose, paženklintuose abejingumo, gali būti laikomas didesne nesėkme nei pagarbus išsiskyrimas“.
Savo ruožtu Ricardas tvirtina, kad laimė yra optimalus ir tvarus būties būdas, suteikiantis vidinių išteklių gyvenimo pakilimams ir nuosmukiams valdyti. „Tai reiškia tapti geresniu žmogumi , kad geriau tarnautum kitiems “, – teigia jis. Brooksas priduria, kad gerumo veiksmai , pagrįsti moksliniais tyrimais, praturtina tuos, kurie juos atlieka. Šia prasme tikras dėkingumas, kylantis pripažįstant iš sunkumų išmoktas pamokas, tampa pagrindine priemone. Brookso pasiūlytas nusivylimų dienoraštis leidžia laikui bėgant įvertinti augimą ir gautą pagalbą – tai, kas lieka nepastebėta, kai problema yra nauja.
Vidurinis amžius ir intelekto pokyčiai
Brooksas taip pat paliečia vidutinio amžiaus krizę, kuri ištinka nuo 40 iki 60 metų, kai kaupiasi atsakomybė ir dažnai jaučiamas sąstingis. Jis aiškina, kad lanksčiojo intelekto, kuris yra raktas į greitą problemų sprendimą, pikas pasiekiamas apie 39 metus, o vėliau mažėja . Klaida slypi bandyme išlaikyti tą patį tempą, o tai veda prie perdegimo. Vietoj to, jis siūlo ugdyti kristalizuotą intelektą, pagrįstą patirtimi ir išmintimi. „Žmonės linkę perdegti, nes tai, kas anksčiau buvo lengva, dabar yra sunku “, – pažymi jis. Ši perspektyva atitinka idėją, kad laimė priklauso ne nuo amžiaus ar išorinių pasiekimų, o nuo prisitaikymo prie savo gebėjimų ir svarbiausių dalykų prioritetizavimo.
Galiausiai ekspertai sutaria, kad laimė nėra nei produktas, kurį perkate, nei tikslas, kurį pasiekiate nuolatinėmis pastangomis . Tai veikiau gyvenimo su tvarka, tvirtais santykiais ir prasme rezultatas. Kaip apibendrina Marín: „Tai yra tai, kas lieka, kai jūsų gyvenime yra tam tikra tvarka, tam tikri ryšiai, tam tikra prasmė. O kai taip nėra, jokia pozityvaus mąstymo technika to nesukurs.“ Užduotis, tiek individuali, tiek kolektyvinė, apima kasdienės realybės, autentiškų santykių ir gebėjimo stebėtis susigrąžinimą, o ne pasidavimą tuščiams pažadams apie greitą pasitenkinimą.
