„Kalėdų giesmė“ yra daug daugiau nei istorija, kurią verta skaityti gruodį: tai viena iš tų istorijų, kurios suformavo mūsų supratimą apie šventes, Kalėdų dvasią ir net pačią kalbą. Nuo pat išleidimo 1843 m. Charleso Dickenso kūrinys tapo absoliučia klasika, daugybę kartų perskaitytas, adaptuotas, aptartas ir iš naujo atrastas knygose, filmuose, teatre, televizijoje, komiksuose ir net vaizdo žaidimuose.
Už šios pasakėčios apie šykštų senuką, vardu Ebenezeris Skrudžas, slypi labai specifinis istorinis kontekstas, kandžios socialinės kritikos ir tvirtas empatijos bei solidarumo gynimas. Tuo pačiu metu terminas „Kalėdų giesmė“ sukėlė visą vaikiškų istorijų, eilėraščių, audiovizualinių adaptacijų ir iliustruotų leidinių visatą, kuri ir toliau perteikia Dikenso – ir daugelio kitų kalėdinių pasakų – žinią naujoms skaitytojų ir žiūrovų kartoms.
Charleso Dickenso „Kalėdų giesmės“ kilmė ir kontekstas
„Kalėdų giesmė. Prozoje. Kalėdų vaiduoklių istorija“ – tai originalus kūrinio, ispaniškai žinomo kaip „Cuento de Navidad“, „Canción de Navidad“ arba „El cántico de Navidad“, pavadinimas. Tai trumpas romanas, parašytas britų autoriaus Charleso Dickenso ir išleistas „Chapman & Hall“ leidyklos 1843 m. gruodžio 19 d. Viktorijos laikais Jungtinėje Karalystėje.
Ši istorija gimė iš nostalgijos seniems kalėdiniams papročiams , tuo metu, kai pradėjo plisti naujos tradicijos , tokios kaip karalienės Viktorijos ir princo Alberto išpopuliarinta Kalėdų eglutė . Tuo pačiu metu kalėdinės giesmės išgyveno atgimimą dėl tokių rinkinių kaip Davieso Gilberto „Some Ancient Christmas Carols“ ir Williamo Sandyso „Christmas Carols, Ancient and Modern“, kurie vėl iškėlė kalėdinę muziką į dėmesio centrą.
Asmeninė Dikenso patirtis lemiamai suformavo knygos toną . Gimęs 1812 m. viduriniosios klasės šeimoje, kuri sunkiai kentėjo dėl tėvo skolų, jis 1824 m. matė tėvo įkalinimą Maršalsyje. Vos dvylikos metų Charlesas turėjo mesti mokyklą, užstatyti knygas ir dirbti purvinoje, žiurkių knibždėte knibždančioje gamykloje. Ši traumuojanti patirtis jame įskiepijo „socialinį ir asmeninį įniršį“, kuris persmelkė jo kūrybą ir užjaučiantį požiūrį į vargšus.
Dar vienas svarbus veiksnys buvo vaikų darbo jėgos sunkumai pramoninėje Anglijoje . Dikensas lankėsi alavo kasyklose Kornvalyje ir buvo pasibaisėjęs ten dirbančių vaikų sąlygomis. Vėliau jis matė perpildytas labdaros mokyklas badaujantiems ir neraštingiems vaikams, dalyvavo labdaros vakarienėse, kuriose atvirai kritikavo turtingąjį elitą, ir perskaitė „Antrąją vaikų užimtumo komisijos ataskaitą“ – smerkiančią ataskaitą apie pramonės revoliucijos poveikį jauniausiems darbininkų klasės nariams.
1843 m. spalį rašytojas nusprendė, kad jaudinanti kalėdinė istorija turės didesnį poveikį nei bet kokia politinė brošiūra . Vos per šešias savaites jis parašė „Kalėdų giesmę“, didžiąją jos dalį įveikdamas didelius atstumus naktimis per Londoną. Jis verkė, juokėsi ir buvo giliai sujaudintas rašydamas istoriją, turėdamas labai aiškų tikslą: atverti savo skaitytojų širdis tiems, kurie išgyveno žemiausioje socialinių laiptų pakopoje, ir perspėti juos apie pavojus, kylančius toleruojant kančią ir nežinojimą.
Literatūriniai įkvėpimai, stilius ir rašymo procesas
Dikenso aistra Kalėdų šventėms buvo sena . Jis jau buvo parašęs tokius tekstus kaip „Kalėdų šventės“ (vėliau pervadintas „Kalėdų vakarienė“), tačiau jis nebuvo pirmasis, pavaizdavęs angliškas Kalėdas. Jis pritarė Vašingtono Irvingo požiūriui „Džefrio Kreijono, džentelmeno, eskizų knygelėje“, kurioje buvo vaizduojamas senamadiškų Kalėdų ilgesys kaip būdas atgauti prarastą socialinę harmoniją.
Be nostalgijos, Dickensas sėmėsi iš pasakų ir kitų atsivertimo istorijų . Jose jis įžvelgė galingus vidinio virsmo pasakojimus. Jį taip pat įkvėpė tokių autorių kaip Douglas Jerrold esė („Kaip ponas Chokepear atšvenčia linksmas Kalėdas“, „Policijos gražuolės“) ir jo paties apsakymas „Goblinų, kurie pavogė sekstoną, istorija“, įtrauktas į „Pikviko dokumentus“. Šioje apsakyme jau pasirodė irzlus ir vienišas personažas Gabrielis Grubas, kuris pasikeičia po goblinų vizito, parodančių jam scenų iš jo gyvenimo.
Tačiau būtent „Kalėdų giesmėje“ šie elementai buvo įtvirtinti : penklinė struktūra, vaiduoklių naudojimas kaip atminties ir moralinio įspėjimo priemonės, humoras, sumaišytas su švelniu vaiduoklių istorijos siaubu, ir tonas, esantis tarp moralinės parabolės ir fantastinės pasakos.
Originaliam leidimui Dickensas pasamdė iliustratorių Johną Leechą , kuris sukūrė keturis spalvotus ir keturis nespalvotus medžio raižinius. Spausdinimo metu autorius paskutinę minutę pridėjo vieną garsiausių eilučių: „Mažyčiui Timui, kuris nemirė“, kurios nebuvo pradiniame rankraštyje. Jis taip pat labai kruopščiai parengė fizinį leidimą: raudoni medžiaginiai viršeliai, paauksuoti puslapių apvadai ir apdaila, kuri, nors ir padidino knygos kainą, padarė ją labai patrauklią kaip kalėdinę dovaną.
Dikenso pratarmė aiškiai išdėstė jo ketinimą : pažadinti idėjos dvasią nesukeliant skaitytojams diskomforto dėl savęs, kitų ar paties Kalėdų laikotarpio. Arba, paprasčiau tariant: sujaudinti sąžinę, taip, bet nesugadinant šventės, o verčiau siekiant sužavėti tų, kurie atvėrė knygą, namus.
„Kalėdų giesmės“ siužetas: nuo savanaudiškumo iki atpirkimo
Istorija vyksta Londono Sityje šaltą, miglotą ir karčiai tvyrantį Kūčių vakarą . Pjesė suskirstyta į penkis skyrius, vadinamus „strofomis“. Trys iš jų sukasi apie garsiųjų Kalėdų praeities, dabarties ir ateities vaiduoklių apsilankymus, kurie sujaudina pagrindinio veikėjo Ebenezerio Skrudžo sąžinę.
Skrudžas yra šykštus, paniuręs ir visiškai apsėstas pinigų skolintojas . Dikensas jį apibūdina kaip kietą ir aštrų kaip titnagą, iš kurio niekada neišdygo nė kibirkštėlė dosnumo; uždarą, slopinamą ir vienišą kaip austrę. Jis atmeta sūnėno kvietimą į Kalėdų vakarienę, atsisako paaukoti nė cento vargšams ir atmeta viską, kas dvelkia Kalėdų dvasia, savo garsiuoju „ba, nesąmonė“ požiūriu.
Pirmoji eilutė prasideda praėjus septyneriems metams po buvusio jo partnerio Džeikobo Marlio mirties . Vieną naktį jam pasirodo Marlio vaiduoklis, tempiantis sunkią grandinę, sudarytą iš pinigų dėžių, raktų, spynų, dokumentų ir plieninių maišų: gyvenimo, skirto kitų išnaudojimui, įsikūnijimas. Marlis perspėja jį, kad jo laukia toks pat likimas, jei jis nepasikeis, ir praneša apie tris dvasias, kurios tą naktį ateis.
„Praėjusių Kalėdų vaiduoklis“ nukelia Skrudžą į kelionę per jo paties prisiminimus . Jam atskleidžiama vienišą vaikystę, mylinčią seserį Fan, kuri mirė jauna po gimdymo, džiaugsmingas šventes su buvusiu viršininku Fezziwigu ir akimirką, kai turtų troškimas pamažu atvėsino jo jausmus, kol jis nutraukė sužadėtuves. Tai skausminga kelionė, nes ji verčia jį susidurti su galimybėmis, kurias jis praleido pro šalį.
Kalėdų dvasia jam parodo, kaip kiti švenčia Kūčias . Jis nusiveda jį į kuklius savo darbuotojo Bobo Cratchito namus, kur, nepaisant skurdo, karaliauja meilė. Ten jis sutinka mažąjį Timą, ligotą ir silpną, kurio figūra įkūnija daugelio to meto vaikų kančias. Jis taip pat stebi, kaip jo sūnėnas, kurio jis visada niekino, su meile jį sveikina. Skrudžas pradeda suvokti jį supančią žmogiškumą, iš kurio jis pats save atribojo.
Su „Kalėdų dar laukia“ vaiduokliu tonas tampa daug niūresnis . Dvasia parodo jam šykštaus, visų nekenčiamo žmogaus mirtį: niekas negedi jo netekties, jo turtas dalijamas be pagarbos, ir net skolos teikia palengvėjimo. Skrudžas, siaubingai išsigandęs, supranta, kad ši negedėta mirtis yra jis pats. Smūgis toks žiaurus, kad sugriauna jo ramybę ir sulaužo pažadą gerbti Kalėdas savo širdyje ir išlaikyti tą dvasią visus likusius metus.
Penktoje strofoje vaizduojamas pagrindinis veikėjas, pabundantis Kalėdų rytą . Jis supranta, kad dar turi laiko, kad visa tai buvo savotiškas naktinis matymas ir kad gali elgtis kitaip. Entuziastingas, jis nusiunčia didžiulį kalakutą Kratčitų šeimai, pakelia Bobo atlyginimą, pasiūlo padėti rūpintis Mažylio Timo sveikata, pagaliau nueina į kalėdinę vakarienę su savo sūnėnu ir tampa žinomu kaip žmogus, kuris žino, kaip palaikyti Kalėdų dvasią gyvą kaip niekas kitas. Ir, kas įdomu, jis daugiau niekada nesusiduria su vaiduokliais: to, ko išmoko, jam pakanka.
Pagrindiniai veikėjai ir simbolika
Ebenezeris Skrudžas yra emocinė ir simbolinė istorijos širdis . Jo asmenybė gali atspindėti sudėtingus Dikenso santykius su savo tėvu, kurį jis ir mylėjo, ir nekentė. Skrudžas įkūnija ir šaltą, piktą bei godų pradžios žmogų, ir dosnų bei bendraujantį pabaigos senuką. Jo transformacija tarnauja kaip optimizmo pratimas: jei toks užgrūdintas žmogus gali pasikeisti, tai gali pasikeisti kiekvienas.
Šis personažas įkvėptas to meto realių asmenybių, tokių kaip parlamento narys Johnas Elwesas ir bankininkas Jemmy Woodas, garsėjęs savo šykštumu. Jis taip pat įtraukia Thomaso Malthuso teorijų apie skurdą atgarsius, akivaizdžius Skrudžo pastabose apie kalėjimus, darbo namus ir Vargšų įstatymą. Kai kurie jo klausimai kyla tiesiai iš filosofo Thomaso Carlyle'o apmąstymų socialinėmis temomis.
Džeikobas Marlis įkūnija ne laiku gautą perspėjimą, gyvenimo be užuojautos pasekmę . Dikensas savo vaiduoklišką išvaizdą sukūrė remdamasis grandinėmis surakintų kalinių, kuriuos matė Vakarų kalėjime Pitsburge, nuotraukomis. Jo vardas kilo iš verslo iškabos netoli rašytojo namų. Marlis neturi „širdies“, o tai reiškia krikščioniškos užuojautos stoką, kuri, remiantis Naujuoju Testamentu, pasmerkia žmogų pražūčiai.
Mažylis Timas įkūnija nekaltumą, kuriam gresia socialinė neteisybė . Įkvėptas Dikenso neįgalaus sūnėno, jis yra sergantis vaikas, pažadinantis skaitytojo empatiją. Jo galima mirtis, kurią matome vienoje iš vizijų, veikia kaip moralinis katalizatorius: jei nebus pokyčių, kainą sumokės pažeidžiamiausi. Alegoriniai Nežinojimo ir Poreikio vaikai, pasirodantys kartu su Kalėdų dovanos vaiduokliu, sustiprina šią sistemos apleistos vaikystės idėją.
Bobas Cratchitas ir jo šeima įkūnija dirbančių vargšų orumą . Jie gyvena iš minimumo, tačiau išlaiko vienybę, dėkingumą ir gebėjimą švęsti net ir turėdami labai mažai. Priešingai nei Skrudžas, jie parodo, kad laimė nepriklauso vien nuo pinigų, nors jų padėties sunkumai atskleidžia to meto struktūrinę neteisybę.
Trys vaiduokliai funkcionuoja kaip visa kelionė per žmogaus sąmonę : atmintis (praeitis), empatija aplinkai (dabartis) ir baimė dėl pasekmių (ateitis). Jie yra istorijos, kurią galima interpretuoti kaip atpirkimo alegoriją su stipriu krikščionišku atspalviu, bet kartu ir kaip pasaulietinę pasakėčią apie savo gyvenimo permąstymo ir kurso keitimo galią, pagrindas.
Pagrindinės temos: socialinė kritika, religija ir „Kalėdų filosofija“
Vaikų skurdo ir aukštesniųjų klasių abejingumo kritika yra viena iš kūrinio varomųjų jėgų. Dikensas norėjo parodyti, kad ignoruoti vaikų kančias yra moraliai netoleruotina ir, be to, pavojinga socialiniam stabilumui. Skrudžas įkūnija kraštutinį savanaudiškumą, o Poreikis ir Nežinojimas – žiauriausią aplaidumo poveikį.
Daugelis mokslininkų „Kalėdų giesmę“ laiko krikščioniška atpirkimo alegorija , kurioje net ir labiausiai užkietėjęs nusidėjėlis gali būti išgelbėtas atverdamas savo širdį. Kiti pabrėžia pasaulietiškesnį požiūrį: „giesmės filosofiją“, kurios centre – namų džiaugsmas, šeimos susibūrimai, bendri valgiai, žaidimai ir labdara, suprantama labai praktiškai.
Dikenso religinė pozicija yra sudėtinga ir toli gražu ne dogmatizmo . Ji daugiausia rėmėsi Naujojo Testamento principais, akcentuojant užuojautą ir atsakomybę labiausiai pažeidžiamų žmonių atžvilgiu, o ne teologinius debatus. Štai kodėl ši istorija paliečia tiek religingus skaitytojus, tiek tuos, kurie Kalėdas vertina kultūriniu ir humanistiniu požiūriu.
Ši istorija taip pat buvo interpretuojama kaip kapitalizmo ir turto apmąstymas . Vieniems tai yra sistemos, leidžiančios kaupti turtus kitų kančių sąskaita, pasmerkimas; kitiems tai yra raginimas kurti „širdį“ turintį kapitalizmą, kuriame turtingieji prisiima moralinę pareigą dalytis. Pats Dikensas, nepateikdamas išsamių ekonominių nurodymų, tvirtina, kad aktyvi labdara ir socialinis sąmoningumas nėra neprivalomi.
Laikui bėgant, kūrinys buvo interpretuojamas labai įvairiai, priklausomai nuo epochos . Viktorijos laikų publika jį pirmiausia suprato kaip dvasinę ir socialinę parabolę; XX amžiaus pradžioje jis labiau siejamas su vaikų literatūra; Didžiosios depresijos metu daugelis jį laikė emociniu pabėgimu nuo ekonominių sunkumų; o vėlesniais dešimtmečiais jis buvo interpretuojamas iš naujo, remiantis Freudo įžvalgomis, neoliberalizmo kritika arba pabrėžiant moterų įgalinimą, priklausomai nuo adaptacijos.
Leidimas, priėmimas ir kultūrinis palikimas
„Kalėdų giesmės“ išleidimas iš karto tapo bestseleriu , nors Dikensui finansinės sėkmės nesulaukė. Pirmasis 6.000 egzempliorių tiražas, kurio kaina siekė penkis šilingus, buvo išparduotas dar prieš Kūčias. Iki 1844 m. pabaigos buvo išleista vienuolika leidimų ir parduota apie 15 000 egzempliorių. Tačiau didelės gamybos išlaidos ir kai kurios spausdinimo problemos sumažino numatomas autoriaus pajamas.
Šiuolaikinės recenzijos paprastai buvo entuziastingos . Tokie žurnalai kaip „The Illustrated London News“ gyrė jos „užkrečiamą džiaugsmą“ ir humorą, o literatūros leidiniai, tokie kaip „The Athenaeum“, gyrė ją kaip istoriją, galinčią priversti juoktis ir verkti, atveriančią skaitytojo rankas ir širdį labdarai ir vertą būti aptarta karaliaus akivaizdoje. Tokie rašytojai kaip William Makepeace Thackeray laikė ją kone nacionaliniu lobiu.
Taip pat buvo skeptiškesnių ar kritiškesnių balsų . Vieni skundėsi, kad dėl leidimo pagražinimų išpūsta kaina atitolina knygą nuo skurdžios skaitytojų auditorijos, kurią ji teoriškai siekė reprezentuoti. Kiti šaipėsi iš tariamo ekonominio istorijos naivumo: jei Bobas Cratchitas turėtų kalakutienos su punšu, kažkas jų liks be, nebent bus jų perteklius.
Jungtinėse Valstijose priėmimas buvo kiek lėtesnis, bet ne mažiau įtakingas . Knyga pasirodė 1844 m., Dikensui negavus autorinio atlyginimo, nes užsienio patentai tuo metu nebuvo pripažinti. Galiausiai ji tapo autoriaus perkamiausia knyga toje šalyje, kurios milijonai egzempliorių buvo išleisti praėjus šimtmečiui po originalaus jos išleidimo.
Knygos socialinis poveikis kai kuriais konkrečiais atvejais buvo realus ir išmatuojamas . Šiuolaikiniai šaltiniai teigia, kad labdaros aukų skaičius Jungtinėje Karalystėje išaugo dėl jos skaitytojų skaičiaus. Tokie autoriai kaip Robertas Louisas Stevensonas, perskaitę Dickenso kalėdines knygas, pažadėjo būti dosnesni; kai kurie verslo savininkai Kalėdoms uždarė savo gamyklas ir siuntė kalakutus savo darbuotojams; net Norvegijos karalienė siuntė dovanas neįgaliems vaikams, pasirašydama ant jų „su meile nuo Mažylio Timo“.
Šis kūrinys paliko pėdsaką ir kasdienėje kalboje . Posakis „Linksmų Kalėdų“ egzistavo nuo XVI amžiaus, tačiau „Kalėdų giesmė“ jį labai išpopuliarino Viktorijos laikų visuomenėje. Šūksnis „Bah! Kvailys!“ tapo bet ko sentimentalaus ar pernelyg šventiško atmetimo sinonimu, o pats vardas „Scrooge“ žodyne pateko kaip žodžio „šykštus“ sinonimas.
Teatro, kino ir televizijos adaptacijos
Beveik iš karto po išleidimo „Kalėdų giesmė“ buvo adaptuota teatrui . Praėjus vos kelioms savaitėms po jos išleidimo 1844 m. vasarį, Londone jau vyko kelių teatrinių versijų premjeros. Viena žinomiausių buvo Edwardo Stirlingo pastatymas, kuriam pritarė Dickensas ir kuris buvo rodomas daugiau nei keturiasdešimt vakarų iš eilės. To paties mėnesio pabaigoje vien Didžiosios Britanijos sostinėje vienu metu buvo rodomi net aštuoni skirtingi spektakliai.
XX ir XXI amžiuje spektaklių padaugėjo visame pasaulyje . Nuo Glendale centro teatro (Jungtinės Valstijos), kur versija rodoma nuo septintojo dešimtmečio, iki Guthrie teatro Mineapolyje, muzikinių pastatymų su aktoriais ir lėlėmis bei pastaruoju metu Didžiosios Britanijos teatruose sukurtų adaptacijų, kuriose pristatomi papildomi personažai, pavyzdžiui, garsusis Greyfriars Bobby, spektaklis parodė neišsenkamą atsinaujinimo potencialą.
Skrudžo istorija kinui buvo panaudota labai anksti . Jau 1901 m. buvo nufilmuotas dabar jau nebenaudojamas britų trumpametražis nebylusis filmas „Skrudžas, arba Marlio vaiduoklis“, o 1908 m. pasirodė kita versija, nufilmuota Jungtinėse Valstijose. Nuo tada istorija buvo adaptuota į įvairius formatus: nespalvotus filmus, muzikines versijas, tradicinę animaciją, skaitmeninę animaciją su judesio fiksavimu, 3D versijas ir net laisvas interpretacijas.
Viena iš labiausiai vertinamų adaptacijų yra Briano Desmondo Hursto režisuotas „Scrooge“ (1951 m.), kuriame Alastair Sim atliko vieną įsimintiniausių personažo vaidmenų, kupiną niuansų ir išraiškingumo. Kita labai populiari versija yra Ronaldo Neame'o miuziklas „Ačiū, pone Skrudžai“ (1970 m.), kuris istoriją paverčia didingu reginiu su įsimintinomis dainomis ir prabangiomis dekoracijomis.
Televizija taip pat buvo derlinga dirva Dickenso klasikai . Nuo specialios serijos „Kalėdų giesmė“ (1984 m.) su George'u C. Scottu iki mini serialo „Kalėdų giesmė“ (2019 m.), kurio autorius yra Stevenas Knightas ir kuriame vaidina Guy Pearce'as, ši istorija sukėlė tiek blaivesnių, tiek tamsesnių, beveik bauginančių versijų, kuriose pabrėžiami niūresni ir psichologiškesni istorijos aspektai. Pavyzdžiui, pastarajame mini seriale tokie personažai kaip Mary Cratchit interpretuojami iš naujo, suteikiant jiems dramatišką svorį ir daug modernesnę lyčių perspektyvą.
Taip pat gausu humoristinių ir metafikcinių interpretacijų . Filme „Scrooged“ (1988 m.), kuriame vaidina Billas Murray, siužetas perkeliamas į šiuolaikinę televiziją ir žaidžiama idėja sukurti „Kalėdų giesmės“ specialųjį epizodą pačiame filme. „Blackadder: Kalėdų giesmė“ pasirenka labai išradingą posūkį, pristatydamas priešingą kelionę: nuo gerumo iki piktumo, visada su serialui būdingu juoduoju humoru.
Animaciniai filmai yra vieni mylimiausių filmų, skirtų šeimos auditorijai . „Mickey’s Christmas Carol“ (1983 m.) pagrindinius vaidmenis atlieka klasikiniai Disney personažai (dėdė Skrudžas vaidina Skrudžą, Mikis – Bobą Kretčitą ir kt.), o „The Muppets Christmas Carol“ (1992 m.) su Michaelu Caine'u ir Muppetais tapo kelių kartų kalėdinių filmų etalonu.
Skaitmeninėje erdvėje išsiskiria Roberto Zemeckio „Kalėdų giesmė“ (2009 m.) – animacinė versija, kurioje Jimas Carrey vaidina Skrudžą ir kelis vaiduoklius. Vizualiai ambicingas ir 3D formatu sukurtas filmas sujungia ištikimybę originaliam tekstui su įspūdingomis sekomis, kurios išnaudoja to meto technines galimybes.
Radijo dramos, komiksai, baletas ir kitos kūrybinės versijos
Dikenso istorija taip pat buvo transliuojama radijo stotyse visame pasaulyje . Nuo pirmųjų adaptacijų BBC 1920-aisiais, specialių transliacijų Šiaurės Amerikos televizijose, tokiose kaip CBS ar WNBC, iki naujesnių BBC Radio 4 ar tokių organizacijų kaip „Focus on the Family“ produkcijų, radijo formatas leido atgaivinti istoriją su charizmatiškais pasakotojais ir kruopščiai sukurtais garsovaizdžiais.
Muzikos ir šokio srityje „Kalėdų giesmė“ įkvėpė operas ir baletus . Tokie kompozitoriai kaip Ján Cikker, Thea Musgrave ir Iain Bell sukūrė lyrinių kūrinių, paremtų tekstu, o baleto trupės pritaikė istoriją choreografijomis, kurios vaiduoklius ir vizijas paverčia sceniniu judesiu. Net mima turėjo savo versiją, o pastatymuose vaidino tokie personažai kaip Marcel Marceau.
Komiksų ir grafinių romanų pasaulis taip pat priėmė Skrudžo istoriją . Tokios didelės leidyklos kaip „Marvel“ išleido klasikines versijas savo literatūrinių adaptacijų rinkiniuose ir netgi fantastikos bei siaubo žanro interpretacijas, tokias kaip „Zombių Kalėdų giesmė“, kuriose originalus siužetas derinamas su visiškai skirtingais vaizdais.
„Kalėdų giesmės“ įtaka apima ir linktelėjimų bei pagarbos sferą . Specialūs epizodai tokiuose įvairiuose serialuose kaip „Simpsonai“, „Džetsonai“, „Daktaras Kas“ ir „Flinstounai“ panaudojo trijų dvasių temą, kad kvestionuotų savo veikėjų elgesį. Yra net nepriklausomų vaizdo žaidimų, kurie pasiskolina istorijos struktūrą, kad sukurtų šventinius nuotykius su tokiais skirtingais personažais kaip Mega Man.
Kalėdinės istorijos ir pasakos vaikams: vertybės ir emocijos
Be Dikenso klasikos, terminas „Kalėdų istorija“ dabar apima daugybę vaikų istorijų, skaitomų ir pasakojamų kaip šeima gruodžio mėnesį. Šios trumpos istorijos, legendos, pasakėčios ir šiuolaikiniai pasakojimai yra paremti kalėdine aplinka ir aiškiai siekia perteikti tokias vertybes kaip dosnumas, gerumas, solidarumas ir empatija tiems, kuriems mažiau pasisekė.
Daugelyje šeimų šios istorijos tapo šventiniu ritualu : jos skaitomos prieš miegą, po valgio per šventes arba susibūrimuose su pusbroliais ir seneliais. Tokios istorijos kaip „Mažoji bučinių dėžutė“ – kur maža mergaitė įrodo, kad nėra vertingesnės dovanos už nuoširdų meilės gestą, „Stebuklingas chaosas“ – apie Kalėdų Senelio ir jo elfų pastangas, arba „Pamoka Jaimei“, kuri skatina apmąstyti tikrąją dovanų gavimo prasmę, yra pavyzdžiai, kaip galima derinti pramogas ir apmąstymus.
Kitos kalėdinės istorijos sutelkia dėmesį į empatiją ir gebėjimą įsivaizduoti save kito žmogaus vietoje . Tokios istorijos kaip „Kaštonai vandenyje“ padeda vaikams suprasti, ką reiškia įsijausti į kitokio nei jie patys jausmus. „Kalėdinės dovanos“ paprastai siūlo mažus veiksmus, kurie šiuo metų laiku padarytų pasaulį šiek tiek geresnį. „Basakojis berniukas“ dosnumo klausimą nagrinėja iš vaiko, neturinčio išteklių, perspektyvos, kuris vis dėlto nusprendžia pasidalinti tuo mažu, ką turi.
Taip pat yra istorijų, kuriose pabrėžiama draugystės ir puoselėjamų santykių vertė . Vienas pavyzdys yra „Kalėdos miške“, kur veikėjai – gyvūnai ar fantastinės būtybės, priklausomai nuo versijos – palaiko vienas kitą ir švenčia savo ryšį. Šio tipo istorijos sustiprina mintį, kad Kalėdos yra ne tik materialinės dovanos, bet ir rūpestingi santykiai.
Šios kalėdinės istorijos su vertybėmis yra galinga edukacinė priemonė . Paprasti siužetai ir atpažįstami personažai leidžia maloniai, bet aiškiai kalbėti su vaikais apie sudėtingas problemas (vartotojiškumą, nelygybę, savanaudiškumą, nusivylimą, kai jie negauna tam tikrų dovanų). Pasakojamasis formatas padeda vaikams lengviau susitapatinti su istorija ir įsisavinti jos žinutę.
Kalėdiniai eilėraščiai ir kalėdinės literatūros privalumai
Kalėdiniai eilėraščiai, be pasakojimų, užima ypatingą vietą daugelyje namų ir mokyklų . Jie skaitomi mokyklos vaidinimuose, šeimos pietuose ir religinėse šventėse, padedant sukurti ypatingą šventinę atmosferą. Tokie poetai kaip Juan Ramón Jiménez, Gloria Fuertes ir Gerardo Diego paliko kalėdinių eilių, kurios ir toliau gražiai atliepia tiek vaikus, tiek suaugusiuosius.
Tokie kūriniai kaip Juano Ramóno Jiménezo „Jėzau, mielasis ateina“ puikiai tinka skaityti Kūčių vakarą, prieš įdedant kūdikėlį Jėzų į prakartėlę , o tokie tekstai kaip „Kūdikis Kristus gimsta“ siūlo žaismingą būdą išmokti gyvūnų, supančių ėdžias, garsus. Glorios Fuertes eilėraščiai, pavyzdžiui, „Jėzus, Marija ir Juozapas“, išsiskiria paprasta kalba ir įsimenančiu rimu, idealiai tinkančiu mažiems vaikams.
Kiti eilėraščiai, pavyzdžiui, Gerardo Diego „Kas įžengė pro Betliejaus vartus?“ , puikiai tinka būti įtraukti į sveikinimo atvirukus arba skaitomi garsiai per šventes. Net Kalėdų Senelis atlieka savo pagrindinį vaidmenį kai kuriuose eilėraščiuose, kuriuose perteikiamos humoristinės situacijos, pavyzdžiui, baimė negauti dovanų dėl nesusipratimo su laišku.
Kalėdinė poezija teikia daug naudos švietimo požiūriu . Ji gerina atmintį ir susikaupimą dėl pakartotinio deklamavimo, plečia žodyną, skatina jautrumą kalbai ir lavina vaizduotę. Be to, eilių muzikalumas skatina vaikus dalyvauti ir įveikti bet kokį drovumą kalbant viešai.
Kalėdinės istorijos ir eilėraščiai padeda stiprinti šeimos ryšius . Paprastas veiksmas – kiekvieną vakarą kartu susėsti ir paskaityti, net jei ir kelioms minutėms, – sukuria bendrą ramybės ir ryšio erdvę. Ši rutina, kartojama metai iš metų, tampa brangiu prisiminimu, kurį vaikai nešiosis į savo suaugusiųjų gyvenimą kaip „savo“ Kalėdų dalį.
Kalėdinių istorijų skaitymas ištisus metus: kodėl verta
Nors kalėdines istorijas siejame su gruodžiu, jų nauda apima daug daugiau nei šį metų laiką . Daugelis tėvų linkę apriboti tokio tipo skaitymą iki Kalėdų laikotarpio, tačiau istorijos apie dosnumą, empatiją, draugystę ar iššūkių įveikimą yra vertingos bet kuriuo metų laiku.
Reguliarus istorijų skaitymas – nesvarbu, ar tai būtų kalėdinės, ar ne – teikia aiškią naudą vaiko raidai . Tai gerina susikaupimą, praturtina žodyną, mažina stresą, stiprina atmintį, lavina vaizduotę ir kūrybiškumą. Be to, tai yra kanalas, padedantis vaikams išmokti atpažinti ir valdyti tokias emocijas kaip liūdesys, pyktis, pavydas ar baimė.
Šiandien yra istorijų praktiškai bet kokiai kasdienei situacijai : naujo brolio ar sesers atsiradimui, pavydui, savivertės problemoms, patyčioms mokykloje, baimei miegoti vienam, utėlių atsiradimui, sielvarto įveikimui... Kalėdos yra tik vienas iš daugelio teminių pasiteisinimų pasinaudoti istorijų galia.
Kalbant apie geriausią paros laiką skaitymui, nėra vieno teisingo atsakymo . Laikas prieš miegą dažnai yra idealus, nes tai padeda sukurti atpalaiduojančią rutiną, tačiau skaityti taip pat galite po pietų, savaitgaliais, pakeliui į mokyklą (jei kas nors skaito garsiai) arba ilgų kelionių automobiliu ar traukiniu metu. Svarbu, kad tai taptų laukiamu ir maloniu įpročiu, o ne tik dar viena prievole.
Ir, žinoma, istorijos nebūtinai turi likti tarp keturių sienų . Knygų nešiojimasis į gatvę, parką, viešąjį transportą ar pas senelius leidžia istorijoms „pasivaikščioti“ ir tapti kasdienio gyvenimo dalimi. Šis natūralumas ugdo ilgalaikius skaitytojus ir užtikrina, kad atėjus Kalėdoms dirva jau būtų derlinga pilnavertiškam kalėdinių istorijų mėgavimuisi.
Tiek Dikenso „Kalėdų giesmė“, tiek kitos kalėdinės istorijos ir eilėraščiai turi tą pačią bendrą giją: primena mums, kad šventės yra ne apie išvaizdą ar siaučiantį vartotojiškumą, o apie tai, kad į kitus žiūrime šiek tiek žmogiškiau, klausiame savęs, kuo galime prisidėti, ir leidžiame sau, net jei tik kartą per metus, patikėti, kad pokyčiai – kaip Skrudžas – vis dar įmanomi.
