Kai galvojate apie psichologiją ar filosofiją, gali kilti į galvą tokie klasikiniai vardai kaip Platonas, Dekartas, Kantas ar Sokratas . Tačiau yra esminis palikimas, kuris dažnai pamirštamas akademiniuose vadovėliuose, bet padarė didelę įtaką šiuolaikiniam dvasingumui: tai Jiddu Krishnamurti palikimas . Šis indų kilmės mąstytojas, rašytojas ir filosofas tapo pagrindine figūra tiems, kurie siekė suprasti egzistenciją ir žmogaus būklę iš dogmų laisvos perspektyvos.
Krišnamurtis nesitapatino su jokia tautybe, religija, rase ar socialine klase . Jam šios etiketės buvo kliūtys, trukdančios žmogaus laimei ir skaldančios žmoniją. Jo gyvenimą paženklino paradoksas: Teosofijos draugija ir tokios asmenybės kaip Annie Besant bei C.W. Leadbeater jį ruošė būti naujos eros Mesiju , tačiau intelektualiai drąsiai jis atsisakė bet kokios valdžios pozicijos ir panaikino šiam tikslui sukurtą tvarką, teigdamas, kad tiesa yra bekelės šalis ir kad niekas negali kito vesti į ją.
Per savo karjerą ji pelnė tarptautinį pripažinimą, įskaitant JT taikos medalį . Jos apmąstymai, išversti į daugelį kalbų, ir toliau sukelia stiprų atgarsį, nes juose nesiūloma įsitikinimų sistema, o sąmoningo stebėjimo metodas ir asmeninė psichologinė revoliucija. Ji propagavo meditaciją ir savęs pažinimą, kad išsivaduotų iš vidinės naštos, tokios kaip pyktis , baimė ir skausmas.
Toliau aptarsime išsamų jo minčių rinkinį. Tai ne šiaip pareiškimai, o kvietimai suabejoti mūsų proto struktūra ir radikalių pokyčių žmonijoje svarba siekiant tikros taikos.
Išsami Jiddu Krishnamurti citatų analizė
Norint suprasti jo mąstymo mastą, būtina sugrupuoti jo apmąstymus pagal temines ašis, nes kiekviena frazė siekia pažadinti klausytojo kritinį gebėjimą .
Apie protą, baimę ir savęs pažinimą
- Niekada nebijome nežinomybės; bijome, kad žinoma kada nors pasibaigs. Šis apmąstymas rodo, kad baimė kyla ne susidūrus su nauju dalyku, o praradus saugumą, kurį mums suteikia rutina ir tikrumas.
- Baimė gadina intelektą ir yra viena iš egoizmo priežasčių. Kai baimė dominuoja, protas užsisklendžia ir tampa gynybine, maitindamas ego, kad apsisaugotų nuo suvokiamos grėsmės.
- Kuo geriau save pažįsti, tuo daugiau aiškumo. Savęs pažinimas yra begalinis. Nei vieno pasiekimo, nei išvados nepasieki. Tai niekada nesibaigianti upė. Mūsų savęs atradimo procesas yra nuolatinis; tai ne tikslas, kurį reikia pasiekti, o nuolatinis atradimų srautas.
- Problemos vengimas tik ją sustiprina, o šiame procese atsisakoma savęs supratimo ir laisvės. Bėgimas nuo psichinės realybės tik pratęsia kančią ir atitolina mus nuo savojo išsivadavimo.
- Norint sužinoti apie save reikia nuolankumo, nereikia niekada manyti, kad ką nors žinai, tai yra apie tai, kad sužinai apie save nuo pat pradžių ir niekada nesikaupi. Tikroji išmintis kyla iš gebėjimo pažvelgti į savo protą be išankstinių nuostatų ar išankstinių nuostatų.
- Savęs idėja yra mūsų pabėgimas nuo to, kas mes iš tikrųjų esame. Mes dažnai kuriame „idealų save“, kad išvengtume susidūrimo su savo šešėlių ir apribojimų realybe.
- Jei esate aiškios sielos, jei esate vidinė šviesa sau pačiam, niekada niekuo nesekate. Psichinė autonomija yra vienintelis būdas išvengti tapimo kitų žmonių idėjų aidu.
Apie meilę ir žmonių santykius
- Meilė siūlo save kaip gėlė suteikia savo kvepalus. Tikra meilė yra natūrali, spontaniška ir nesiekia atlygio ar mainų.
- Meilei būtina laisvė; ne maišto laisvė, ne laisvė daryti, ką norime, ar atvirai ar slapta pasiduoti savo troškimams, bet laisvė, kuri ateina su supratimu. Tik tada, kai suprantame kito ir savo prigimtį, galime mylėti be savinimo.
- Mylėti reiškia nieko neprašyti mainais, net nejausti, kad ką nors duodi, ir tai yra vienintelė meilė, kuri gali pažinti laisvę. Kai tikimasi abipusiškumo, meilė tampa komercine sutartimi ir praranda savo grynąją esmę.
- Kai mūsų širdyse nėra meilės, lieka tik vienas dalykas: malonumas; o tas malonumas yra seksas, todėl tai tampa didžiule problema. Krišnamurtis perspėjo, kad gilaus emocinio ryšio pakeitimas vien fiziniu pasitenkinimu sukuria emocines tuštumas.
- Pasakyk savo draugui, kad jam mirus, kartu su juo miršta ir dalis tavęs. Kur tik jis eis, eisi ir tu. Jis nebus vienas. Tai pabrėžia gilų ryšį tarp žmonių, kurie nuoširdžiai mylėjo vienas kitą.
Apie švietimą ir mokymąsi
- Švietimas nėra paprastas žinių įgijimas ar duomenų rinkimas ir koreliuojimas, bet viso gyvenimo prasmės matymas. Tradicinė švietimo sistema linkusi sutelkti dėmesį į atmintį, o tikrasis švietimas siekia pažadinti globalų egzistencijos supratimą.
- Tik klausydami galime išmokti. O klausymas yra tylos veiksmas; išmokti gali tik ramus, bet nepaprastai aktyvus protas. Klausymasis – tai ne tik garsų suvokimas, bet ir buvimas čia ir dabar be vertinimo, leidžiant informacijai prasiskverbti pro mūsų išankstinių nuostatų filtrą.
- Svarbu, ypač jaunystėje, ne lavinti atmintį, o žadinti kritinį mąstymą ir analizę. Racionalizuoti faktą nėra tas pats, kas jį suprasti; abejonės ir tyrimas yra augimo varikliai.
- Vieną kartą sėjai kviečius, vieną kartą pjausi. Pasodinę medį, pjauni dešimt kartų. Nurodydami dėvėti, derlių nuimsite šimtą kartų. Tai pabrėžia sąmoningo ugdymo daugialypį poveikį materialiniam išlikimui.
Apie visuomenę, tiesą ir laisvę
- Geros sveikatos ženklas nėra gerai prisitaikyti prie sunkiai sergančios visuomenės. Jis kritikuoja aklą prisitaikymą prie socialinių sistemų, kurios skatina smurtą, godumą ir susiskaldymą.
- Tik individas, kuris nėra įkalintas visuomenėje, gali ją iš esmės paveikti. Norėdami pakeisti pasaulį, pirmiausia turime išsivaduoti iš socialinių sąlygų, kurios diktuoja, kaip mąstome ir elgiamės.
- Lemiamas dalykas, užtikrinantis taiką pasauliui, yra jūsų kasdienis elgesys. Visuotinė taika pasiekiama ne politinėmis sutartimis, o individualia transformacija kasdieniame gyvenime.
- Dorybė yra laisvė, o ne izoliacijos procesas. Tiesa gali egzistuoti tik laisvėje. Būti dorybingam reiškia ne būti „gerbiamam“ pagal socialines normas, o gyventi supratimo ir vidinės tvarkos būsenoje.
- Suteikdami kažkam pavadinimą, apsiribojome įtraukdami jį į kategoriją ir manome, kad tai supratome; Atidžiau į tai nežiūrime. Kalba kartais veikia kaip šydas, neleidžiantis mums pamatyti objekto ar asmens realybės, pakeičiantis jį etikete.
- Visų žmonių religija turi būti tikėjimas savimi. Jis pasisakė už dvasingumą be tarpininkų, kur vienintelis pagrįstas autoritetas yra pats sąmoningas stebėjimas.
- Vienas yra pasaulis, jis nėra atskirtas nuo pasaulio. Mūsų neapibrėžia etiketės (tautybės ar religijos), bet mes dalijamės ta pačia sąmone, baimėmis ir nerimu. Jei vienas individas iš tiesų pasikeičia, tai paveikia visą žmoniją.
Tolesni apmąstymai apie egzistenciją
- Ar kada pastebėjote, kad įkvėpimas ateina, kai jo neieškote? Tai ateina, kai visi lūkesčiai sustoja, kai protas ir širdis nurimsta. Kūrybiškumui ir apreiškimui nereikia pastangų ir noro.
- Laimė keista; ji ateina, kai jos neieškai. Kai nesistengi būti laimingas, laimė netikėtai, paslaptingai atsiranda, gimsta iš tyrumo. Aktyvus laimės siekimas dažnai yra kliūtis, neleidžianti mums ją patirti.
- Gyvenimo prasmė yra gyventi. Paprastas atsakymas, kuris nuginkluoja egzistencinį išorinio tikslo paieškos skausmą, kai tikslas yra pati patirtis.
- Kai pirmiausia nesupranti, o tada veiki. Kai suprantame, tas absoliutus supratimas yra veiksmas. Impulsyvus veiksmas yra aklas; veiksmas, gimęs iš visiško supratimo, yra vienintelis veiksmingas ir teisingas.
- Žodis „pasiekti“ reiškia laiką ir atstumą. Jei protas gali būti išlaisvintas nuo žodžių „gauti“, „pasiekti“ ir „atvykti“, tuomet matymas gali būti tiesioginis. Tai kviečia mus gyventi dabartimi, panaikinant iliuziją, kad tiesa slypi tolimoje ateityje.
Raktai į Krišnamurčio filosofijos supratimą
Tiems, kurie nori pritaikyti šiuos apmąstymus savo gyvenime, būtina suprasti tam tikras tarpsektorines sąvokas, kurias autorius išplėtojo savo paskaitose:
- Stebėjimas be vertinimo: Krišnamurčiui aukščiausia intelekto forma yra fakto stebėjimas tokio, koks jis yra, jo nevertinant, nelyginant ar nežymint. Taip protas išsivaduoja iš iškraipymų.
- Maištas prieš konformizmą: Kalbama ne apie smurtinį maištą, o apie nuolatinio budrumo būseną. Vienintelis kelias į laisvę yra besąlygiškai kvestionuoti tradicijas ir nusistovėjusias tvarkas.
- Santykiai kaip veidrodis: Jis teigė, kad visas gyvenimas yra judėjimas santykiuose. Mūsų sąveika su kitais yra veidrodis, kuriame galime atrasti savo pačių išankstinius nusistatymus, baimes ir vienatvę.
- Tikroji tyla: Jis skyrė primestą tylą arba „negyvą“ proto būseną nuo tikros tylos, kuri yra vulkaninė, gyvybinga ir kupina energijos, leidžianti atsiskleisti neišmatuojamam.
Jiddu Krishnamurti paliko mums žemėlapį, padedantį orientuotis ego ir visuomenės sudėtingume. Jo reikalavimas nesekti jokiu guru , net juo pačiu, yra pats sąžiningiausias jo tiesos paieškų įrodymas. Jo žodžiai primena mums, kad pasaulio transformacija būtinai prasideda nuo mūsų pačių sąmonės transformacijos, kaukių ir etikečių nusimetimo, kad atrastume žmogiškąją esmę, kuri mus visus vienija.